بناء وعي المفكر المسلم 1

على المفكر أن يحاول اكتساب ما يلي :
على الصعيد الأخلاقي ، وعلى صعيد الفعالية ، كي يستطيع الاستحواذ على اكبر قدر ممكن من عطاءات الكتب التي يقرؤها ، وذلك على النحو التالي:

١- المثابرة على القراءة ، والحماسة في متابعتها سمة هامة من سمات القارئ الواعي . وإن الذين أنجزوا انجازات عظيمة في التاريخ كانوا دائماً يتحلون بصبر لا يعرف النفاد ، وعزيمة على المضي حتى آخر الطريق ، لا تعرف الانثناء .

وأمراء أولئك العظماء ، هم الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – ومن تابع مسيرتهم من أئمة العلم والدين ، كما قال –جل وعلا -: ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) .

إن اعتقاد المسلم أنه ما دام يقرأ شيئاً نافعاً ، فهو في عبادة من أعظم العبادات ، ينبغي أن يدفعه بقوة إلى امتلاك روح الدأب ، وأن يفجر في نفسه ولعاً بالقراءة والاطلاع . واعتقد أن غياب هذا الشعور كان ذا أثر كبير في عزوف كثير من الناس عن اصطحاب الكتاب ومعاناة قراءته.

مهما أتقنا من فنون المذاكرة والقراءة ، فإننا لن نبلغ القمة ما لم نجعل من مفاهيمنا الأساسية في لانجاز والإنتاج : أن أهم عامل في النتائج التي سنحصل عليها هو كمية الجهد ومقدار الوقت الذي نبذله في سبيل تحقيقها والوصول إليها. إن إبداعات المبدعين، لا تقف وراءها الومضات الذهنية – على نحو أساسي – وإنما القدرة على المتابعة المضنية للمسائل التي كرسوا أنفسهم لها.

وفي هذا يقول أديسون حين سئل عن العبقرية : " إنها 1% الهام و99% عرق جبين "! إن كثيراً من الناس لا يحتاج إلا إلى الشرارة الأولى حتى يبدأ مسيرة القراءة ، وبعد ذلك سيؤدي التراكم المسامر لمعلوماته إلى إحساسه بمباهج المعرفة ، وسينمي ذلك فيه الشعور بالثقة والاعتزاز ، وسيضيف إلى حياته معنى جديداً لا يضيفه إلا العلم ، وسيمثل كل ذلك الوقود المطلوب لمتابعة رحلة القراءة .


٢- القارئ الواعي يتمتع بقابلية جيدة لاستيعاب الجديد، ويمتلك بنية عقلية متفتحة ، تقبل التحوير ، وتستفيد من المراجعة .ونعتقد أن التربية والبيئة والقراءة وحوادث الحياة تبني عقلية كل واحد منا ، ومن خلال تلك العقلية يتم امتصاص المعلومات الجديدة وتصفيتها ، وإصدار ردود فعل محددة تجاهها ، وهذا ضروري لمتابعة النمو والاستيعاب ، لكن كثيراً ما يحدث أن كون البرمجة الأولى خاطئة أو قاصرة ، مما يعني أن الاعتماد عليها على نطاق واسع ، سيحرم الإنسان من فرض الارتقاء الفكري والثقافي.

ولذا فإن على القارئ الواعي أن يملك من المرونة الذهنية ما يتمكن به من دمج المعلومات الجديدة التي يحصل عليها في أنساقه المعرفية المستقرة ، كما يتمكن بسبب المستخلصات الجديدة من توسيع أطر الفهم لديه ، لتصبح أكثر رحابة ، وأكثر استيعاباً للمفاهيم المتباينة ، بل إن القارئ الممتاز يكون مستعداً لأن يستفيد من القراءة ما يمكنه من هدم بعض ما كان يظنه ثوابت فكرية ، وإنشاء ثوابت جديدة ، وبذلك كله يكون قد خفف من أضرار ما عسى أن يكون أصاب برمجته المعرفية والذهنية الأولى من انحراف وقصور .

٣- القدرة على الاستجابة لنبض العصر الثقافي ضرورة لمن يريد أن يقرأ قراءة واعية ينتفع بها ، فعمر الإنسان محدود ، وطاقته محدودة ، والفرص للتثقيف ليست متاحة لنا دائماً ، هذا بالإضافة إلى أن المواد التي نقرؤها أشبه بالغذاء ، ومن الغذاء ما هو سام ، ومنه ما يلحق بمتناوله أضراراً فادحة.

وإذا كان لكل عصر خبراته ورجاله وكتبه وأسلوبه، فإن علينا أن نعرف حين نختار كتاباً هل ما يقدمه الكتاب من معرفة مناسب لمن يعيش في عصرنا، أو أنه في مقام المنسوخ الثقافي الذي فقد مصداقيته وفاعليته؟

إن القارئ الواعي يحاول أن يقرأ للمبدعين في تخصصاتهم، فمن ينابيعهم يغرف الألوف من الكتاب المتوسطين، والأفضل أن يشرب المرء من النبع مباشرة، فالقنوات التي يمر بها الماء قد تغير طعمه، وقد تفسده.

من الاستجابة لنبض العصر أن تقرأ كتباً وإحصاءات حديثة في كل العلوم التي تعتمد على التجربة والتقدم العلمي والتقني، ولا ريب أن هناك كتباً تحتفظ بالكثير من قيمتها، كأمهات الكتب والمراجع والمعاجم والشعر والقص البارع ، وسيكون من المفيد أن نطلع على بعض الدراسات الحديثة عن تلك الكتب الأساسية.

هناك كتب تشرح أحوال النفوس والقلوب ، وكتب أخرى تفسر ضروباً من السلوك ، وتقدم تعليلات كثيرة في علوم شتى ، وقد ثبت أن كثيراً منها ينطلق من خبرة ومعطيات معرفية ناقصة.

والى جانبها كتب أخرى ، وتحمل روحاً عنصرية ، هم مؤلفيها إثبات تفوق شعب أو طبقة ، وكتب غنية بالممحكات اللفظية والمناقشات السطحية ، وهي تحاول جذب القارئ عن طريق المبالغة والتهويل . وكتب كتبها أناس غششة ، لا يخشون الله –تعالى – ولا يتمتعون بأي قدر من الإحساس بالكرامة أو المسؤولية ، ودأبهم التزوير العلمي ، وحجب بعض الحقائق ، واستغلال بعضها الآخر لمصالح وأغراض دنيئة.

هناك كتب كثيرة كتبها كتاب مفتونون بثقافة الغرب ، وينظرون بعين المهانة لثقافتهم وحضارتهم ، وهم يحاولون تكوين تيار من القراء يكون ظهيراً لهم ، وهناك وهناك .
إن الاستجابة لنبض العصر لا تعني الانفتاح المطلق ، وقراءة كل ما هب ودب ، لكنها تعني الوعي بالمعرفة التي يحتاجها مسلم اليوم ، ليعيش زمانه بكفاءة وفاعلية ، والوعي بما يرفع من قدرته على مواجهة التحديات المختلفة.

٤- من المهم للقارئ الواعي أن يعرف كيف يتعامل مع الكتب التي عزم على قراءتها ، ومن المعلوم أن القراءة المستمرة تولد لدى القارئ حاسة جديدة ، يستطيع من خلالها أن يتعرف على الكتب الجيدة التي ينتفع بها ، ويستطيع تحسس مقدار ذلك النفع ، بالإضافة إلى الاهتداء إلى الطريقة التي سيتعامل بها مع كل كتاب ، من حيث السرعة ، ومن حيث التلخيص والتعليق ونية العودة إليه مرة أخرى .

--------------------------------------------------------------
من :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]